三世间 → 三世間

又稱三種世間。 乃世間的之三種類別, 經論中諸說不一, 《大智度論》卷七十載, 世間有五陰世間、 眾生世間、 國土世間等三種。 一、 五陰世間, 又作五眾世間、 五蘊世間。 此世間之眾生能成之法, 其色、 受、 想、 行、 識等五蘊各各差別。 二、 眾生世間, 又作假名世間。 指五蘊所成之假名之眾生各各差別。 三、 國土世間, 又作住處世間。 此世間之眾生所依之住處國土各各差別。
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眾生世間、 國土世間、 五陰世間。 眾生世間又名假名世間, 即假五陰和合之名而有的眾生, 亦即眾生的正報; 國土世間又名器世間, 即一切眾生依之而住的山河大地, 亦即眾生的依報; 五陰世間又名五眾世間, 即色法的色, 和心法的受想行識, 亦即構成依正二報的要素。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三種世間 — ◆﹝出大智度論﹞ 隔別名世, 間差名間。 謂十界假名、 五陰、 國土三種, 一一差別不同, 故名三種世間。 (十界者, 佛界、 菩薩界、 緣覺界、 聲聞界、 天界、 人界、 阿脩羅界、 餓鬼界、 畜生界、 地獄界也。 五陰即眾生身, 以此身是色受想行識五陰所成故也。 ) 〔一、 假名世間〕(亦名眾生世間。 )假名者, 於十界五陰實法上, 假立名字, 各各不同, 是為假名世間。 (實法者, 謂十界五陰皆實有也。 假立名字者, 謂十界名字, 非實有也。 既有十界五陰實法, 即有十界眾生假名。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三世間 — 又稱三種世間。 乃世間的之三種類別, 經論中諸說不一, 《大智度論》卷七十載, 世間有五陰世間、 眾生世間、 國土世間等三種。 一、 五陰世間, 又作五眾世間、 五蘊世間。 此世間之眾生能成之法, 其色、 受、 想、 行、 識等五蘊各各差別。 二、 眾生世間, 又作假名世間。 指五蘊所成之假名之眾生各各差別。 三、 國土世間, 又作住處世間。 此世間之眾生所依之住處國土各各差別。 * * * 眾生世間、 國土世間、 五陰世間。 眾生世間又名假名世間, 即假五陰和合之名而有的眾生,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 世間 — 世間即世界, 間為間隔之義, 與界義同。 《名義集》卷三曰: ‘間之與界, 名異義同, 間是間別間差, 界是界畔分齊。’ 世間指被煩惱纏縛的三界及有為有漏諸法的一切現象。 包含有情世間與器世間。 此外, 《佛性論》卷二, 列舉出世的三義, 即: 一、 對治, 以可滅盡故。 二、 不靜住, 以念念生滅不住故。 三、 有倒見, 以虛妄故。 關於世間之分類, 有二種、 三種之別。 《俱舍論》卷八舉出二種, 即: 一、 有情世間, 又作眾生世間、 有情界。 指一切有情眾生。 二、 器世間,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 世间 → 世間 — 世間即世界, 間為間隔之義, 與界義同。 《名義集》卷三曰: ‘間之與界, 名異義同, 間是間別間差, 界是界畔分齊。’ 世間指被煩惱纏縛的三界及有為有漏諸法的一切現象。 包含有情世間與器世間。 此外, 《佛性論》卷二, 列舉出世的三義, 即: 一、 對治, 以可滅盡故。 二、 不靜住, 以念念生滅不住故。 三、 有倒見, 以虛妄故。 關於世間之分類, 有二種、 三種之別。 《俱舍論》卷八舉出二種, 即: 一、 有情世間, 又作眾生世間、 有情界。 指一切有情眾生。 二、 器世間,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 世間 — (世間, 世间) 人世間;世界上。 《百喻經‧觀作瓶喻》: “諸佛大龍出, 雷音遍世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三: “有飲不肯飲, 但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》: “其警如神, 其猛如虎, 即 曹州 孟海 之犬也。 世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩: “高枕閑看古篆香, 世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》: “凡藝到極精處, 皆可成名, 強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》: “自古以來, 人們常有個夢想, 但願世間花不謝, 葉不落,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 世间转法转智转无尽 → 世間轉法轉智轉無盡 — 世間轉者, 謂展轉攝前眾生界、 世界、 虛空界也。 法轉者, 謂展轉攝前法界、 涅槃界、 佛出現界也。 智轉者, 謂展轉攝前如來智界, 心所緣佛智所入境界也。 蓋此三轉, 皆言無盡者, 以世法智之三種, 展轉含攝, 無有窮盡, 是名世間轉、 法轉、 智轉無盡。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 世间解无上士 → 世間解無上士 — 世間解者, 謂世間、 出世間因果諸法, 無不解了也。 無上士者, 謂業惑淨盡, 更無所斷。 於三界天人凡聖之中, 第一最上無等, 故號世間解無上士。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种世间 → 三種世間 — ◆﹝出大智度論﹞ 隔別名世, 間差名間。 謂十界假名、 五陰、 國土三種, 一一差別不同, 故名三種世間。 (十界者, 佛界、 菩薩界、 緣覺界、 聲聞界、 天界、 人界、 阿脩羅界、 餓鬼界、 畜生界、 地獄界也。 五陰即眾生身, 以此身是色受想行識五陰所成故也。 ) 〔一、 假名世間〕(亦名眾生世間。 )假名者, 於十界五陰實法上, 假立名字, 各各不同, 是為假名世間。 (實法者, 謂十界五陰皆實有也。 假立名字者, 謂十界名字, 非實有也。 既有十界五陰實法, 即有十界眾生假名。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三才配三世间 → 三才配三世間 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 世間者, 隔別名世, 間差名間。 謂諸法間隔不同也。 〔一、 天配正覺世間〕, 正覺即佛也。 謂天道廣大, 包萬象以無餘。 佛智弘深, 極十方而普照。 故以天配正覺世間也。 〔二、 地配器世間〕, 世界如器, 名器世間。 謂地有含藏之能, 亦有負載之義, 而為世界所依; 十方世界無邊剎土, 亦為一切有情眾生所依, 故以地配器世間也。 〔三、 人配眾生世間〕, 人即六道之一道也。 謂世間一切有情之類, 皆名眾生, 以人與眾生皆有覺知之性, 故以人配眾生世間也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三义──器世间说法有三义 → 三義──器世間說法有三義 — ﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 約通力說〕, 約, 猶依也。 謂佛以神通力, 令諸世間無情之物, 皆能說法, 故名約通力說。 〔二、 約融通說〕, 謂依報之土, 正報之身, 性本融通, 身既說法, 土亦能說; 即一說一切說, 故名約融通說。 〔三、 約顯理說〕, 謂菩薩觸對諸境, 皆能了知。 如對色即顯質礙、 緣生、 無常等義; 觸類成教, 故名約顯理說。 …   Dictionary of Buddhist terms

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